Sosyal medyadan m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca uzak kalmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. G\u00fcnl\u00fck takip s\u00fcremi neredeyse d\u00f6rtte bire d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcm diyebilirim. Bir k\u00f6\u015fe yazar\u0131 i\u00e7in bunun bir eksiklik olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirsiniz. Emin olun bir eksiklik de\u011fil. Birka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr kafam \u00e7ok rahat.<\/p>\n
\u0130nsanlar\u0131n birbirleriyle olan ili\u015fkilerinin bozuldu\u011funu duyuyorum. Bir arkada\u015f\u0131m, baz\u0131 ye\u011fenlerinin kendisini facebook hesab\u0131ndan sildiklerini anlat\u0131yor. Bir ba\u015fkas\u0131ndan da, buna benzer sanal d\u00fcnya kavgalar\u0131 duyuyorum.
\n<\/p>\n
Benim profilimde de, daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ften insanlar var. Bir k\u0131sm\u0131 gezi olaylar\u0131na tamamen kendini kapt\u0131r\u0131p ba\u015fbakana lanetler okurken, bir ba\u015fkas\u0131 da,onu \u00f6lesiye savunuyor. Eskilerin deyimiyle, tam anlam\u0131yla ifrat ve tefrit aras\u0131 bir durum .<\/p>\n
\u00c7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler savunmalar\u0131na ve fikirlerine i\u015ftirak etmememe ra\u011fmen, herkesi seviyor ve sayg\u0131 duyuyorum. Onlar beni silmedikleri s\u00fcrece, kimseyi de profilimden silmeye niyetim yok.<\/p>\n
Ben bir yazar olarak g\u00f6r\u00fc\u015flerimi \u00f6zg\u00fcrce yaz\u0131yorum. Ayn\u0131 \u015feyin ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan da yap\u0131lmas\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck bir sayg\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131yorum.Ele\u015ftiriye de ayn\u0131 sayg\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde tamamen a\u00e7\u0131\u011f\u0131m. \u0130nsanlar\u0131n hepsinin ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncede ve ayn\u0131 yap\u0131da olmalar\u0131 insan yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hem felsefede, hem de tasavvufta bir kural vard\u0131r; \u201c her \u015fey z\u0131dd\u0131yla kaimdir\u201d derler. Mesela g\u00fczel tasavvurunu bizde olu\u015fturan \u015fey, \u00e7irkin kavram\u0131d\u0131r. Bu durum b\u00fct\u00fcn s\u0131fatlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. \u0130yi-K\u00f6t\u00fc, Az-\u00c7ok,Varl\u0131k-Yokluk, Uzun-K\u0131sa ve akl\u0131n\u0131za gelebilecek her s\u0131fatta bu durum mevcuttur.<\/p>\n
S\u0131fatlar sonu\u00e7ta tasavvur olarak olu\u015fur. B\u00f6yle olunca, her ferdin kendi tasavvuruna g\u00f6re zihninde olu\u015fan bir s\u0131fat vard\u0131r. Bu s\u0131fat sadece o fert, ya da tasavvurla s\u0131n\u0131rl\u0131 olur. Bunun en iyi \u00f6rne\u011fi g\u00fczellik kavram\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Buna \u00f6rnek olacak Leyla ile Mecnun mesnevisinde Fuzuli g\u00fczel bir hikaye anlat\u0131r.<\/p>\n
Mecnun, Leyla\u2019n\u0131n a\u015fk\u0131ndan \u00e7\u00f6ller d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, insanlardan kopmu\u015f, hayat\u0131n\u0131 sahralarda ge\u00e7irmektedir. Bu arada, halk aras\u0131nda \u015f\u00f6hreti de iyiden iyiye yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Bir g\u00fcn, zengin bir kabile reisi kervan\u0131yla giderken , \u00e7\u00f6lde peri\u015fan vaziyette dola\u015fan Mecnunu uzaktan g\u00f6r\u00fcr. Kim oldu\u011funu merak eder. Adamlar\u0131 hikayesini kabile reisine anlat\u0131rlar. Kabile reisi \u00e7ok merak eder ve Mecnun\u2019un akl\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131ndan alan Leyla\u2019y\u0131 g\u00f6rmek ister.<\/p>\n
Leyla\u2019y\u0131 g\u00f6ren adam, b\u00fcy\u00fck bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indedir. Ona g\u00f6re; kara, kuru, \u00e7elimsiz hatta y\u00fcz\u00fcne bak\u0131lamayacak derecede \u00e7irkin olan bu k\u0131z\u0131, ailesi neden Mecnun\u2019a vermemi\u015f ve onu \u00e7\u00f6llere d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f diye s\u00f6ylenir. <\/p>\n
Hemen adamlar\u0131na haber verip, Mecnun\u2019u \u00e7\u00f6lde buldurup getirtir. Akl\u0131nca Mecnun\u2019a b\u00fcy\u00fck bir iyilik yapacakt\u0131r. Kabilesinin \u00f6nde gelen se\u00e7me ve g\u00fczel k\u0131zlar\u0131n\u0131 s\u0131raya dizer, Mecnun\u2019a \u201cbe\u011fen, hangisini se\u00e7ersen seni onunla evlendirece\u011fim ve k\u0131rk g\u00fcn k\u0131rk gece d\u00fc\u011f\u00fcn yapaca\u011f\u0131m\u201d der.<\/p>\n
Mecnun kafas\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p hi\u00e7 birinin y\u00fcz\u00fcne bakmaz. Adam sinirlenir; \u201cBen o Leyla denen kad\u0131n\u0131 da g\u00f6rd\u00fcm. \u00c7irkin kara, kuru ve \u00e7elimsiz biri, o k\u0131zda ne buldun\u201d der<\/p>\n
Mecnun\u2019un cevab\u0131 tokat gibidir. \u201cSiz ona benim g\u00f6zlerimle bakmad\u0131n\u0131z ki.\u201d<\/p>\n
\u0130\u015fte de\u011ferli dostlar, insanlar ak\u0131l ve mant\u0131k s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015farak, a\u015fk ve nefret gibi iki u\u00e7 noktada bulunduklar\u0131 s\u00fcrece, birbirleriyle anla\u015famazlar ve orta yolu bulamazlar.<\/p>\n
Bir gurubun g\u00f6z\u00fc, Tayyip Erdo\u011fan nefretiyle k\u00f6r olmu\u015f. Ne yaparsan\u0131z yap\u0131n; hangi delilleri sunarsan\u0131z sunun, bir \u015fey anlatman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Yine bunun tersi, di\u011fer tarafta da Erdo\u011fan a\u015fk\u0131 ve fanatizmi olu\u015fmu\u015f, ayn\u0131 \u015feyler burada da s\u00f6z konusudur.<\/p>\n
Ak\u0131l ve mant\u0131\u011f\u0131n hakim olmas\u0131 gereken siyaset alan\u0131na, daha \u00e7ok duygular\u0131n \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 a\u015fk ve nefret kar\u0131\u015f\u0131rsa ,buradan sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir sonu\u00e7 elde edilemez.<\/p>\n
Herkes, kendi do\u011frular\u0131na inan\u0131p onu s\u00f6yl\u00fcyor. Duymak istedi\u011fi \u015feyleri s\u00f6yleyen televizyonlar\u0131 izliyor, okumak istedi\u011fi \u015feyleri yazan gazeteleri okuyor. B\u00f6yle bir ortamdan sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 bekleyebilir misiniz?<\/p>\n
Bu eylemlerin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 andan bu yana, i\u015fin ger\u00e7e\u011fi ben ne istendi\u011fini tam olarak anlam\u0131\u015f de\u011filim. Her kafadan bir ses \u00e7\u0131k\u0131yor. Tayyip Erdo\u011fan nefreti ortak paydas\u0131nda birle\u015fen, birbirine benzemez taleplerin oldu\u011fu bir ortamdan nas\u0131l bir sonu\u00e7 \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
Mesela o eylemlerde \u00f6n saflarda rol alan TKP\u2019lilerin s\u00f6ylemlerinde g\u00f6r\u00fclen, \u201cMahallenizdeki K\u00fcrt esnaftan al\u0131\u015fveri\u015f yapmay\u0131n\u201d s\u00f6ylemi herkesin ortak paydas\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/p>\n
Yine o eylemlerde yer alan, Gay ve Lezbiyenlerin talepleri olan, ayni cinslerin evlenmesine onay verilmesi herkesin ortak talebi midir?<\/p>\n
\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc k\u00f6pr\u00fc ve Arnavutk\u00f6y havaalan\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131 olmak, gezi park\u0131 protestocular\u0131n\u0131n ortak bir paydas\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/p>\n
Bu ve buna benzer say\u0131s\u0131z \u00f6rnekleri \u00e7o\u011faltmam m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. K\u0131sacas\u0131 Saadet Partili bir Tayyip Erdo\u011fan kar\u015f\u0131t\u0131 ile oradaki herhangi bir kar\u015f\u0131t ayn\u0131 \u015feyleri mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, ba\u015fta Erdo\u011fan olmak \u00fczere, AKP y\u00f6netimi de olu\u015fan bu nefretin sebebini mutlaka bulmak zorundad\u0131r.<\/p>\n
Sanal ortamda \u00f6fkesine yenik d\u00fc\u015f\u00fcp, \u201dbenden sonra tufan\u201d mant\u0131\u011f\u0131yla , s\u0131rf Erdo\u011fan d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 sebebiyle fark\u0131nda olmadan T\u00fcrkiye d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapanlar \u00e7ok dikkatli olmal\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n her yerinde eksi\u011fi ve gedi\u011fi ile birlikte, demokrasi ile y\u00f6netilen t\u00fcm \u00fclkelerde, y\u00f6netimin de\u011fi\u015fme \u015fekli sand\u0131kt\u0131r. Bunun ba\u015fka bir yolu yoktur. <\/p>\n
Liderlerin hepsi gelip ge\u00e7icidir. Baki olan millettir. Bu ger\u00e7e\u011fi hepimiz \u00e7ok iyi kavramal\u0131y\u0131z. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sosyal medyadan m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca uzak kalmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. G\u00fcnl\u00fck takip s\u00fcremi neredeyse d\u00f6rtte bire d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fcm diyebilirim. Bir k\u00f6\u015fe yazar\u0131 i\u00e7in bunun bir eksiklik olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirsiniz. Emin olun bir eksiklik de\u011fil. Birka\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr kafam \u00e7ok rahat. \u0130nsanlar\u0131n birbirleriyle olan ili\u015fkilerinin bozuldu\u011funu duyuyorum. Bir arkada\u015f\u0131m, baz\u0131 ye\u011fenlerinin kendisini facebook hesab\u0131ndan sildiklerini anlat\u0131yor. Bir ba\u015fkas\u0131ndan da, buna benzer sanal…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=442"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions\/443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mehdinuzhetcetinbas.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}